ارسال مطالب

محمد طاها کوشان
۱۸ دسمبر ۲۰۲۱
شهر فریمونت.کالیفرنیا

سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ﴿٥٨﴾ یس
خداوند به نیکو کاران پرهیزگار سلام می فرستد.
من، پناه بر رب رحمن الرحیم می برم از شر شیطان الرجیم
هم به بسم الله الرحمن الرحیم می کنم آغاز سرالعاشقین./
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبيين ورحمة اللعالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .
سلام= امنیت. تندرستی و آزادی
قرءان کریم کتاب و دستور عشق است
حضرت یوسف علیه السلام پیام آورنده آرامش و آزادی بود
محمد مصطفی صلی الله و علیه وسلم پیام آور عشق و آزادی برابری تام و تمام انسان از هرگونه بند و زنجیر!
الله تبارک و تعالی از ازل عاشق بود و عاشق می باشد الی ماشأ
وجود آدمی، از عشق می رسد به کمال
گرین کمال نیابی، کمال نقصان است./ فروغی بسطامی
آیه ۹۴/ سوره ۴ نسأ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا– الی آخر ﴿٩٤﴾ای کسانی که ایمان آورده اید، هنگامی که در سفر هستید نیک برسید و نگاه کنید و به کسی که به شما سلام کرد (و گفت مسلمانم ) نگویید تو با ایمان نیستی و غرض شما متاع این جهانی است که بدست آورید!./
سوره ۱۲ یوسف/ آیه ۱۰۸
قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾
بگو ای محمد!: این است راه و روش من که مردم را بسوی خدا می خوانم از روی بصیرت و دیده وری و درستی، و هم چنین کسی که مرا پی روی می کند، و پاک دانستن و پاک گفتن خدا راست، و من از همتا گیران برای خدا نیستم.
بزرگترین اعجاز ام الکتاب قرءان شریف و کریم این است که تفسیر و تشریح و توضیح آن تا جهان آفرینش هست ادامه دارد. سیر تفسیر قرآن کریم از زمان خلفای الراشدین آغاز شده و تا به امروز ادامه دارد و تقریباً به تمام زبان های دنیا ترجمه شده و می شود برای هر انسانی که مایل به دریافت و درک و دانستن معانی قرآن است.
حضرت مولانا جلال الدین محمد بلخی رومی(رح) دراین مورد فرموده ای بس ژرف و بکری دارد:
ما ز قرءان مغز را برداشتیم
پوست را، بهر خران بگذاشتیم./
اشاره مولانا به آیه پنجم- سوره ۶۲ جمعه است:
مَثَـلُ الَّذِينَ حُمِّـلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥﴾
مانند کسانیکه گفتند تورات را بردارید و برنداشتند و نپذیرفتند، براستی بسان خر است که کراسّه هائی(جزوه ها) بردارند! بد مثلی است برای کسانی که نشانیها و پیغام خدا را دروغ شمرند! و خداوند قوم ستمگر را- راهنمایی نمی کند.
بگذارید تا تفسیر این آیه شریف و کریم را از خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرءان مجید جلد دوم کشف الاسرار- اثر حضرت خواجه عبدالله انصاری (رح) – نوشته امام احمد میبدی‌(رح) را باهم بخوانیم:
مثل ایشان مثل خر است که بر گرده او دفتر و جزوه یی کتاب باشد، خر را از آن دفتر چی سود؟ که هوش و گوشی در نیافت! ایشان را نیز از دعودت چه سود؟
که بر گوش و بر دلشان مُهر بیگانگی است و بر دیده یی شان پرده غفلت!
نه زبانشان سزاواز ذکر ما است و نه دلشان بابت مِهر ما،
اگر نقد دین می جویی و سوزعشق ما می طلبی، از دلهای درویشان صحابه جوی!
که در دلشان سوز و شور عشق ما است، و در سرشان خمار شراب ذکر ما،
دل ایشان حریق مِهر و محبت، و جانشان غریق نظر لطف ما است.
این درویشان ز وصل، بویی دارند گویی ز شراب مِهر، جویی دارند
در مجلس ذکر، های و هوی دارند مَی، نعره زند کزو، چنوئی دارند./
چنانچه حضرت ابوالمعانی میرزا عبدالقار بیدل(رح) ژرف دُرسفته یی دارند:
بهره از کسب معارف کی رسد، بی‌مغز را
سرخوشی‌از نشئهٔ می، قسمت پیمانه نیست./

هر مسلمانی که این چند اصل دستور قرءانی: تآمل، تفکر، تعقل و تدبر را سرمشق زندگی خویش سازد و خداوند بخواهد می تواند، آن معارف را درک نموده دریابد و بفهمند.
یکی آز این راه یافتگان پرهیزگار جناب داعی الی الله مولانا محمد عطاء الله فیضانی (رح) تشریف داشتند.
با مروری گذرا بر تراوشات خرد و اندیشه های مولانا فیضانی (رح) بنده به این باور رسیدم که بزرگترین خدمتی مولانا فیضانی (رح) را که میتوان به آن تأکید نمود آن: دو باره باز نمودن دروازه کنکاش و سگالش و گفتمان قرءانی است.
حضرت علامه اقبال (رح) چی پرمغز و دانه دار سروده:
زما بر صـــــــــــوفی و ملا سلامی که پیغام خـــــــــــــــدا گفتند مار
ولی، تحویل شان در حیرت اندخت خدا و ، جبرئیل و مصطفی را./
چون قرءان شریف تاجهان است حکمروا است، پس درهر زمان و مکان امر است تا در آفاق و انفس تأمل، تفکر، تعقل و تدبر نماییم.
آیه ۲۴- سوره ۴۷ محمد
اَفَلا یَتَدَبَّروُنَ القُرآنَ اَمْ عَلى قلوبٍ اَقْفالُها
آیا در قرآن تدبّر نمى‏کنند، یا بر دل‏هایشان قفل‏هاست؟
آیه ۲۹- سوره ۳۸ ص. چنین بیان می نماید
این کتاب پربرکتى است که بر تو نازل کرده‏ایم تا در آیات آن تدبّر کنند و خردمندان متذکّر شوند.
آیه ۸۲- سوره ٫ نسأ خداوند یگانه و بی همتا می پرسد
اَفَلا یَتَدَبَّروُنَ الْقُرآن -…﴿۸۲﴾
آیا درباره قرآن تدبّر نمى‏کنند؟
آیه ۱۲۸ سوره ۲۰طـه
أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَىٰ ﴿١٢٨﴾
آیا به ایشان باز ننمودکه ما پیش از آنان چی گروها را که در منزل هاشان راه می رفتند، هلاک کردیم؟ و در این کار نشانها برای خردمندان و زیرکان است!
به فرموده یی حضرت فردوسی (رح):
پراندیشه بُد مرد و، بسیاردان
شکیبادل و، زیرک و، کاردان./

درقرءان شرف و کریم مهمترین کاری که تحریم شده: تفتش عقاید است.
خداوند کریم همه کارهای دنیایی انسان ها را به خودشان واگذار نموده و به پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم بار بار الله دانا و بینا دستور فرموده: پیامبر تو مسئول مسلمان کردن مردم به زور نیستی! لهذا آن حضرت صلی الله و علیه وسلم وظیفه شان تبلیغ بود و ایمان و عقیده هیچ انسان را نمی پُرسید.
بنا براین، ما مسلمانها نیز هیچگاه باید به خود این اجازه را ندهیم تا هتک حرمت نماییم. از همین رو دین اسلام دین آزادی مطلق انسان، از انسان است و، انسان برسرنوشت دنیایی خویش حاکم و مختار هست.
چرا یک عده از دانشمندان اروپایی قانع شده اند که آنها مدیون مسلمان ها و قرآن هستند؟ چون آنها مغز قرآن را دریافته و به حقیت آن پی برده اند.
ا ما من مسلمان می‌خواهم که آبروی انسان و کرامت انسان و شرافت انسان را با پرس و پال بی جا و بی منطق پیش چشم مردم از بین ببرم؛ که قطعاً با دستورات قرآنی همگونی و سنخیت ندارد.
آیاتی از سوره مبارکه ۸۸غایشیه که شرح و تشریح پایان زندگی دنیا و آغاز زندگی بهشت و دوزخ را بسیار پوستکنده و بی پرده بیان می کند:
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ ﴿٨﴾
آن روز، روزهای است به ناز پرورده. (۸)
تفسیر این آیه مبارکه را که تا آیه ۱۶ را دربر دارد؛ می خوانم: آنگاه به یک چشم بهم زدن / در میان همه خلق حکم کنند! گروهی را به عدل باز دارند! و به زندان محبت برند! و گروهی را به فضل بنوازند و به سرای دولت فرودآرند و با رویهای تازه و گُـلِ پُربارشکفته به بوستان محبت برند.
گروه اول که در دنیا رنج ها برده، ریاضتها کشیده و همه هَدَر رفته بیان حال ارباب صومعه و دیر است! یعنی گروها و رنجوران اهل کتاب! که نه در ملت اسلامند و نه بر دین حق! وبا کفر و گمراهی ریاضت همی کشند، و بی ایمان و اسلام، عملهای فراوان همی کنند، لیکن آنها به هدر رفته و گمان می کنند که آنها کار نیک کرده اند، و اشاره به ایه ۱۰۴ سوره ۱۸ کهف است:
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿١٠٤﴾
یعنی کسانی هستند که کوشش آنان در زندگی دنیا هَدَر رفته و خود گمان کنند نیکو کارند!.
و گروه دوم مؤمنانند که مشمول فضل خداوند گشته اند!
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ﴿٢١﴾
پس یاد کن (ای محمد) و پند ده، / تو پند دهنده هستی؛(۲۱)
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ﴿٢٢﴾
تو بر آنان (یعنی ناگروندگان) دست رسی نداری [که به قبول ایمان مجبورشان کنی،] (۲۲)
مُصَيْطِرٍ
در فرهنگ واژگان قرآن چنین تشریح شده:
غالب – داراي سيطره (اصل کلمه مصيطر از سيطره – با سين – است ، چيزي که هست گاهي سين آن را به صاد قلب ميکنند و سيطره به معناي غلبه و قهر است وقهر نوعي از غلبه را گويند که چيزي بر چيز ديگري چنان جلوه و ظهور کند که آنرا مجبور به قبول اثري از آثار خود نمايد ، اثري که يا بالطبع و يا به عنايت و فرض مخالف با اثر مقهور باشد ، مانند ظهور آب بر آتش که آنرا خاموش ميسازد )
إِلَّا مَنْ تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ﴿٢٣﴾
لیکن هرکسی که برگردد و کافر شود. (۲۳)
فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ﴿٢٤﴾
پس خدا اورا به عذاب مهینتر عذاب کند. (۲۴)
إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ﴿٢٥﴾
همان بازگشت آنها بسوی ماست. (۲۵)
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ﴿٢٦﴾
پس آنگاه حسابرسی آنها برماست. (۲۶)
می بینیم که خداوند دانا و بینا اجازه بی حرمتی کرامت انسانی را به هیچ کس بجز ذات بیچون یگانه خودش، نه داده و احدی را نشاید که احتساب ایمان و نماز و روزه و لباس اندام و خوراک و پوشاک مارا آنهم با چوب و چماق و تیر و تبر و تفنگ بنماید.
تنها امر بمعروف و نهی از منکر را با زبان و قلم امر و دستور فرموده و بس.
جواهر لعل نهرو از زندان به دخترش اندیراگاندی نوشته بود: در زمان تمدن شرق، اروپایی ها در جنگل ها و مغاره ها زندگی داشتند. نامه های نهرو به دخترش. خانم زیگرید هونکه (پیدایش ۲۶ آوریل ۱۹۱۳، مرگ – ۱۵ ژوئن ۱۹۹۹) نویسنده، شرق شناس و دانشمند مذهبی آلمانی نماینده یونیتارین پگانیسم (توحید گرایان چند خدایی) مدرن بود.
هونکه همچنین برای ادعاهایش درباره تاثیر مسلمان در اروپا و ارزش های غربی شناخته شده بود. او در کتابش«فرهنگ اسلام در اروپا» می گوید:
«ما تنها وارث یونان و روم نیستیم، بلکه وارث جهان فکری اسلام نیز می‌باشیم که بدون شک، مغرب‌زمین مدیون آن است».
و نیز اروپایی ها خود را مدیون از چند نگاه به مسلمانان می دانند: علوم ریاضی، طبیعی، پزشکی، عقلی یا سلاح عقل، سیاسی و هنری.
زیگرید هونکه در این کتاب مسلمانان را پایه گذار علومی نظیر داروسازی، شیمی تجربی، نورشناسی و علوم دقیقه و مخترع علومی مثل علم حساب و جبر و ابزارهایی مثل قطب نما می داند.
برند روک یکی دیگر از دانشمندان سرشناس المان در یک مصاحبه با رادیو صدای آلمان دویچه ویلی میگوید : مسلمانها، چه فلسفه و طب و چه هم عرصه های نجوم، ریاضی و فزیک نور را همیشه به گونه سیستماتیک انکشاف داده اند. این مسأله به ویژه در مورد مراکز علم و دانش مثل بغداد و یا جنوب اسپانیا صدق می‌کند. کتابخانه ها در این مراکز چندین مرتبه بزرگتر از کتابخانه های کلیسا ها و صومعه ها در اروپای مسیحی بوده است. اگر اسلام نمی بود، هیچ دانشگاه، هیچ شیوه تعلیمی مسیحی (قرون وسطی) و هیچ علم و دانشی در شکل امروزی آن وجود نمی‌داشت.
قرآن شریف دستور فرموده:
۱- ای پیامبر گرامی! تنها پیام رسانی و، مانند دیگران یک انسان روی زمین هستی.
۲- ای پیامبر بگو راه و روش من و پیروانم عقلگرایی و دیده وری است.
۳- ای پیامبر تو نمی توانی همه مردم را به زور مسلمانی بسازی، اگر کسی خواست ایمان بیاورد در راه و رشته ای بس نیک و خجسته گام نهاده و چنگ زده
۴- ای پیامبر اگر من می خواستم، همه را مسلمان می آفریدم. و نیز فرموده که وظیفه تو ای پیامبر تنها تبلیغ است، حسابگر و پرسشگر منم یعنی الله دانا و بینا.
۵- ای پیامبر به خدای دیگران توهین نکنید، تا آنها ناآگاهانه به خدای شما توهین نمایند.
می خواست با خود عشق بازد
تشریف بشر بهانه سازد./
پس ما اگر پیرو تام و تمام حضرت محمد مصطفی صلی الله و علیه وسلم هستیم باید به هیچ کسی و به هیچ دینی و به هیچ مذهبی با جمله های خشن و طعن و لعن و خورد کننده چیزی نگوییم و ننویسیم.
اگر خداوند اراده می فرمود که جانشینی برای پیامبر از پشت خودش باشد یکی از فرزندان او (قاسم، عبدالله یا ابراهیم) را عمر دراز ارزانی می فرمود.
دین اسلام، از کار های سیاست زندگی ما جدا است
خداوند کریم بار بار به پیامبر خود دستور فرمودند که کار تبلیغ امر به معروف و نهی از منکر را با زبان شیرین بفرما؛ اما حسابگر یا محتسب من خود هستم؛ کار گناه و ثواب شان را به من واگذار و، در مسائل زندگی بایکدگرخود به ویژه دانشمندان و دیده وران و متفکران واندیشگران باب های علوم دینی و دنیایی، با شور و مشوره سیاست های روزمره زندگی خویش را صاحبان رأی با چاره اندیشی پی ریزی نمایند.
میان عاشق و معشوق رمزیست
کرامٌ کاتبین را هم خبر نیست./ ؟ (منصوب به مولانا)
مسئله دین باوری و ادای پنج گانه ارکان دستوری قرءان:
اول کلمه: گفتن به زبان و تصدیق به قلب است. باور نمودن به یگانگی خداوند و پیام آوری پیامبربزرگوار. یعنی صیقل زدن آئینه دل.همین کلمه طیبه است که هر مسلمان به وحدت یعنی یک دست خواهر برادر مسلمان برابر و برادر می گردند.
دوم نماز: وقت شناسی، پنج بار اظهار بندگی و درخواست هدایت و راز و نیاز بنده با آفریگار.
به فرموده حضرت مولانا جلال الدین محمد بلخی (رح)
ای که در مسجد روی بهر سجود
دل نجنبد، سربجنبد، این چی سود./
وبه فرموده ای حضرت حافظ (رح)
واعظان، کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند
چون به خلوت می‌روند، آن کار دیگر می‌کنند
مشکلی دارم: ز دانشمند مجلس بازپرس؟
توبه فرمایان، چرا خود توبه کمتر می‌کنند./
سوم: ذکات و صدقه و خیر جاریه
این نه برای نمایش و خود نمایی است، بلکه درخفا و حتی هنگام دادن به دست نیاز مند، شما به چشمانش باید نگاه نکیند تا آن شخص، خود را مدیون شما نداند. یعنی به گونه تام و تمام با فروتنی وبی ریایی، دستگری نماییم.
چهارم: روزه (صوم)
تنها بستن راه دهن نیست، بل کندن دل از اندیشه های فرومایه و بد، بستن چشم از دیدن پلشتی و عیب دیگران، نگهداری دست از خیانت و جنایت و ویران کردن و، دادن و گرفتن رشوت است ./
پنجم: حج خانه ای خداوند است برای تلاش به نیکی و نیکو کاری و تمرین پرهیز و توبه از گناهان صغیره و کبیره و راندن وسوسه های شیطانی از درون دل و ایثار و فداکاری. یعنی صیقل زدن آینه دل از همه زشتی هاو پلشتی ها و رذایل بد اخلاقی وسوسه ها وغریضه های شیطانی است.
کسائی که رحمت خدا بر اوباد چی نغز گفته یی دارد:
با دل پاک مرا، جامهٴ ناپاک سزاست
بد، مرآن را که، دل و جامه پلید است و پلشت ./
که عمل به این پنچ رکن بین بنده و آفریدگاراست و، بستگی به هیچ کس دیگری ندارد.
آفریدگار دانا و بینا در آیه ۴ سوره۱۴ ابراهیم میفرماید: و ما هیچ رسولی در میان قومی نفرستادیم، مگر به زبان آن قوم … الی اخیر آیه
در این باب شرح پیام الله یگانه را که رسول کریم به زبان قومش بیان نموده، مولانا جلال الدین محمد بلخی رومی (رح) به فارسی چی آسان و پرمغز و نغز بحر را در کوزه یی جا داده و به ما می رساند:
ما برون را ننگریم و قال را
ما درون را بنگریم و حال را./
ادای این پنج رکن، کاریست که ما برای آخرت خود هیزم می‌ چینیم . اما اگر بعد برگشت از زیارت و گردش دَورِخانه خدا به شهر و دیار خود باز به بدی و زشتی و پلشتی روی می آوریم به این امیدکه باز حج رفته توبه میکنم.نه خیر این همه کلمه ، و نماز، روزه، ذکات و صدقات و خیرات و حج شما همانند پول سیاه یا خرده پولهای است که به کیسه (جیب) سوراخ می ریزیم! در روز محشر کیسه تهی و نامه سیاه، در پایین ترین مقام دوزخ تشریف خواهیم رفت.
به ما در هیچ جای قرءان شریف امر به نگهداری قرءان و دین یا مذهب، دستور نداده، بلکه ما را دستور به نگهداری خودما از شرک و گناه و پلشتی و زشتی ها فرموده.
حضرت فروغی (رح)
از پی قـتل مردم دانــــــا تیغ در دست طفل نادان است./
فاعتبرو ا یا اولی الابصار
ای دارندگان نوردانش با نور خرد تان از سرگذشت رفتگان پند و اندرز بگیرید!
خداوند کریم بار بار فرموده که من نگهدارنده (ام الکتاب) در لوح محفوظ هستم.
بگذارکه نا باوران و ناگروندگان، هزار ها جلد قرءان را بسوزانند، ولی آنها با صدها ترجمه و تفسیر و شرح وبیان قرءان عظیم الشأن در اینترنت، چی کار کرده می توانند؟
آن پیامبر اکرم صلی لله و علیه وسلم نزد آن دوستش که هر روزه خاک روبه خانه یی خود را از بام فرومی پاشید؛ بعد سه روزغیبت او، آنجناب ازبهر پرسش حال و احوال او به خانه اش تشریف بردند چرا ؟
این از کمال و جمال خلق و خوی ستوده و نیکوی سرور و سردار و آقا و بادار ما بود!
از این است که مسلمان ها بجز الله و پیامبر، دیگر سرور و، سردار و، آقا و باداری ندارند. و در مسایل وکارهای دنیایی خویش، بربنیاد شور و مشوره اولی الابصار، اولوا الالباب و اولی النهی متفکرین خردمند کاوشگر پژوهشگر درشوری صاحبان رأی، تدبیر کارحکومت را می نمایند.
تاکید اکید قرءان شریف در کار و بار روزمره سیاسی و اجتماعی مسائل خلق الله بر صاحبان دانش و فرهنگ، دارندگان خرد، درک و دارای اندیشه؛ یعنی سیاستدان،داکتر، انجنیر، اقتصاد دان معدن شناس، هواه شناس و غیره ./ در برابر جاهلان، نادانان و کوردلان در پذیرش حق، می باشد.

سلام دوستان و هم‌مسلکان گرامی من!
خواستم با فرستادن این نامه‌ی برقی مراتب سپاس خود را به خاطر نشر سیاهه هایی از من در تارنمای وزین تان ابراز کنم. ارادت‌مند تان محمد عثمان نجیب

نشر کتاب خورشید شرق علامه شید جمال الدین افغانی

یادداشت مدیرهفته نامۀ امید چاپ امریکا
حّی علی الدّفاع
دربرابرچهارمین ایلغار و شبیخون قبایل جنوب برشمال
کمال ناصراصولی خطاب به قبایل جنوبی : کفر و هندو و یهود راقبول دارم، امایک سقاوی تاجیک رابه عنوان رئیس مجلس قبول ندارم !
خوانندۀ ارجمند! پیش ازبیان عرایضم دربارۀ تدارک چهارمین ایلغار و شبیخون قبایل جنوبی برشمالی، لازم است چندنقل قول مستند ازیکی ازکتب مؤثق تاریخ معاصرکشور برای شرح مبنای معروضه ام بیآورم .«محمدنادرخان روز23 میزان 1308 ه ش مطابق 15 اکتوبر1929م به کابل واردشد وسرراست به سلامخانه رفته درحضور سران لشکرسمت جنوبی و وزیری وبعضی ریش سفیدان کابل… (پادشاهی خویش را اعلان کرد.) پیش از رسیدن اوبه کابل، لشکریان قومی سمت جنوبی ساختمانهای دولتی ازجمله ارگ شاهی وقصر دلکشارا باخانه های ارکان دولت حبیب الله چپاول نموده مال ومنال آنانرابه غارت برده بودند. این حادثه درذهن باشندگان شهرکه چندماه پیش نظم و نسق لشکرسقاوی رادرهنگام ورودبکابل باخودداری ایشان ازتجاوزبه دارایی مردم به چشم خود دیده بودند، انتباه خوبی دربارۀ دستگاه جدید بجانگذاشت، بخصوص پس ازهنگامیکه معلوم شد چور وچپاول مذکورنتیجۀ توافقی بودکه قبلا درین مورد بابعضی ازسران قبایل حاصل شده بود. (افغانستان، فریزر تتلر ص 226) نقل ازصص 629-630 کتاب افغانستان درپنج قرن اخیر، میرمحمد صدیق فرهنگ)
اکثرمردم ما قضایای بعدی نادرغدار واهل یحیا رابخاطردارندکه چطورآن غدارنامسلمان، برحاشیۀ کتاب الله، قرآن مجیدعهدکردکه امیرحبیب الله رادر صورت تسلیمی وآمدن بکابل، نمی کشد، وآن دلیرمرد متقن به همان کتاب الله مجید، قسم نادرقسمخور را باورنمود وبکابل آمدوخود راتسلیم کرد، واین حیله ورقتل پیشۀ عاری ازشرف دینداری، امیررابدست نیروهای اشغالگرکابل، یعنی قبایل جنوبی ونامردان وزیری که ازآنسوی سرحدبا نادرآمده بودند، داد که بلافاصله امیر وارکان دولت مستعجلش به شهادت رسیدند، اجساد آن شهدا رابه امر نادرغدار روزهای متوالی درچمن حضوری کابل بر دارها آویختند.
پیامد این قصابی های نادرغدار نیز معرف حضوراکثرخوانندگان است، که چگونه لشکرخونخوار ووحشی قبایلی را بجان مردم مظلوم شمالی وشمال کابل انداخت وبه اصطلاح پشتو (ونیسی پلاره) گویان! آن جانیان را به آنسوی اورکش کش کرد، وآن وحشیان قرون وسطی کردند از نابکاریها و زمین سوزی هاوقتل عام ها و اسیرگرفتن دختران وزنان ونوجوانان آن سرزمین که هلاکو وچنگیز ودیگر خونخوران گیتی هم نکرده بودند.
اکثریت مطلق وحشیان طالب امروزی فرزندان ملعون همان قبایل خونخوار اند، که سومین یورش وایلغار جنوب برشمال رادرکشور ما عملی ساختند، ویک قتل عام مردم بیگناه، چور وچپاول دارایی مردم آن سرزمین، اجرای سیاست زمین سوخته راازسال 1996 تا2001 دنبال کردند وبه ناموس معصوم آن مردمان تجاوزهای شیطانی نمودند. به هرحال، برمی گردم به دومین ایلغار وحشیان قبایل جنوبی برشمالی وشمال، بازهم به نقل قول ازهمان منبع معتبرتاریخی (افغانستان درپنج قرن اخیر) .
شادروان میرمحمدصدیق فرهنگ دومین قیام مردم کوهدامن وشمالی را در صفحۀ 635 کتابش چنین ثبت کرده است: «قیام مردم کوهدامن درتابستان 1930م= 1309 هش بشدت هرچه تمامتر سرکوب گردید. انگیزۀ اصلی این قیام روش نادرست مأمورین دولت بودکه به جمع آوری اسلحه وپولهایی که گفته میشد حبیب الله باخود به کوهدامن برده موظف شده بودند! اینان از ابهامی که در تعیین وظیفۀ شان وجودداشت سوءاستفاده نموده در بهره کشی ازمردم بیداد میکردند. چون حکومت مرکزی نیزبه علت بدبینی اولیای امور راجع به مردم آن سامان به عریضه ودادخواهی ایشان گوش نمیداد، درآخر کارمردم به ستوه آمده اسلحه برداشتند وبرای حمله بکابل آماده شدند. اردوی نوتشکیل دولت ازجلوگیری ایشان عاجزآمد وسرلشکرآن نایب سالار عبدالوکیل خان نورستانی به قتل رسید. حکومت چون خطر را نزدیک دید، دوباره به قبایل سمت جنوبی روآورده از ایشان برای مقابله بامردم کوهدامن کمک خواست وباز یکباردیگر دست ایشان را درچور وچپاول آزادگذاشت. دراثراین اعلان، عدۀ زیادی ازمردم آن سمت بکابل ریختند وپس ازگرفتن سلاح به کوهدامن سرازیرشده بدنبال مغلوب ساختن شورشیان نه تنها مال و منال، بلکه یکتعداد ازافراد خانواده های شانراهم بعنوان غنیمت باخودبه سمت جنوبی انتقال دادند.کوهدامن مغلوب شداماین پیشآمدخاطرۀ تلخی ازتبعیض و تفرقه افگنی دولت دربین مردم مناطق واقوام مختلف دراذهان بجا گذاشت.»
تااینجا بصورت بسیار فشرده ازتهاجمهای قبلی قبایل وحشی(پدران طالبها) به مردم متمدن وبا فرهنگ شمالی (شامل سرزمین پربار شمال کابل و ولایات شمال وغرب کشور) مطالب کوتاه اما مستند به اسناد تاریخی یاد کردیم. حالا بجاست تا از ایادی شیطان رجیم که مفکورۀ برتری نژادی و اکثریت قومی واهی وبی بنیاد را علم ساختند، وبدین مبنا تحقیر اقوام تاجیک، هزاره، اوزبک، ترکمن، ایماق، نورستانی، بلوچ وسایرتیره های نژادی راپیشۀ خویش گردانیدند، نیزباتلخیص ممکن، یادآورشویم. برای اتکا برحقایق موجود، سخن را ازیادداشت مختصرشادروان فرهنگ، مؤرخ ثقۀ معاصر، مندرج درکتاب مستطاب خاطرات میرمحمدصدیق فرهنگ (انتشارات تیسا، تهران 1394 صص 98 و99) آغازمی کنم. آن مرحوم مرقوم فرموده اند:
«…شورش جدیدی درکوهدامن رخ داد. علت این شورش بیدادگری های بی حدوحصرعمال دولت، خصوصاٌ محمدگلخان وزیرداخله بودکه بنام جمع آوری اسلحه وطلای متعلق به همکاران دولت سقاوی، تمام مردم کوهدامن را درزیرشکنجه های وحشیانه وطاقت فرسا قرار داده بودند. محمدگل خان همان شخصی است که به روایت میرغلام محمدغباردرکتاب افغانستان درمسیر تاریخ، درجنگ استقلال درمحاذ دکه فرارکرد ودر اواخر عهدامان الله خان درجلال آباد علیه اوکارمیکرد. پس ازورودمحمدنادرخان به افغانستان، محمد گلخان درجنوبی به اوپیوست و به اتفاق شاه ولیخان واردکابل شد وبه مقام وزارت داخله منصوب گردید.
خاصیت بارز او دوچیزبود: یکی دشمنی باتمام ملت های غیرپشتون در افغانستان وزبان وفرهنگ آنان، و دیگری دشمنی باتمدن عصری! درقسمت اول وی به درجۀ غلو میکردکه میتوان اورا بانی اولی حرکت تفوق پسندی پشتونهادرکشوردانست. ازجملۀ مظاهربسیار زنندۀ این تفوق خواهی اویکی آنست که هنگامیکه بحیث رئیس تنظیمیه درترکستان افغانی اجرای وظیفه میکرد،درحالیکه درقانون اساسی هردوزبان فارسی وپشتوبحیث زبانهای رسمی قبول شده بود، وی اعلان کرده بودکه تنها عرایضی رامی پذیردکه به زبان پشتو تحریرشده باشد. درین وقت یکهزار تاجیک واوزبک عریضۀ بزبان فارسی به اوفرستادند. وی بدون آن که آنرامطالعه کند ویا راجع به محتوای آن هدایت بدهد، در ذیل آن به پشتو وبه تعقیب یک دشنام رکیک نوشت: “پشتو زده کره!”
درکوهدامن هم محمدگلخان(مومند)سعی داشت تازمینداران و روشنفکران تاجیک را بنام سقاوی ازبین برده املاک شانرابه مهاجرین پشتوزبان بسپارد. چون به اثربیدادگریها طاقت مردم طاق شد، به یک قیام جدید دست زدندکه حکومت راسخت پریشان ساخت وعلاوه براعزام قوای نظامی به آن سمت، قبایل جنوبی را برای سرکوبی مجدد مردم کوهدامن دعوت کرد وبه ایشان دست آزاد داد تا مردان کوهدامن را قتل نموده وزنان واموال شانرا غارت کنند. به اثراین دعوت هزاران تن ازقبایل جاجی، احمدزی، منگل وغیره به سوی کوهدامن سرازیرشدند. اهالی که ازپیش خلع سلاح شده بودند تاتوانستند دربرابراین تهاجم مقاومت کردند اماعاقبت مغلوب شدند، و قبایلیان پس از قتل عام مردان کوهدامن هزاران زن و دختررا بااموال شان باخود به جنوبی بردند وبه این طریق صحنۀ هجوم عبدالرحمن خان را بر هزاره جات یکبار دیگر تثبیت کردند…»
خوانندگان ارجمند مطلبی کوتاه ازسومین هجوم وایلغارقبایل جنوبی برشمالی، یعنی سیاست زمین سوختۀ طالبان وتمام نابکاریهای آن وحشیان قرن بیست ویک را دربالا مطالعه کردند. دراینجا ریشۀ این افکار غیرانسانی چنین اعمال را باید دردماغ ومخیلۀ کثیف بنیاد گذاران فاشیسم قومی در افغانستان جستجو وپیدا کرد. اگرازشخص احمدخان درانی که ازنوکری نادر قلی پادشاه ایران شروع بکارکرد وپس ازکشته شدن نادرشاه افشار، به برکت اموال وثروت چپاول شدۀ مردم هندوستان که درراه رسیدن به مشهدنزدآن شاه کشته شده بود، ازسوی احمدخان درانی غارت وچپاول شد واسباب به حکومت رسیدن ویرادرقندهار فراهم آورد، بگذریم، چراکه احمدخان قوم پشتون را بطورعام و قبیلۀ سدوزایی و ابدالیان رابصورت خاص امتیازات ویژه بخشیدوازآنچه غارت ثروت واموال نادرافشاربدست آورد وبعد ازهربارچپاول هندوستان فراچنگ میآورد میان آنان تقسیم میکرد، بزرگترین جفاهاوقتل و غارت را امیرعبدالرحمن درحق هزاره هامرتکب شد. اینها بصورت مکتبی و فرمولبندی شده جنایات شانراعملی نساخته بودند، مگرنادرغدار بانی وایجادگر قوم پرستی ونژادگرایی وجنایت درحق سایراقوام کشور شمرده می شود، که هیئت ظلمه وسیاهکارش شامل محمدهاشم خونخوار، شاه محمود متکبرو ظالم، شاه ولی محیل بودندکه فاسدالاخلاق آدمخوری بنام محمدگل مومند حلقۀ شان راتکمیل کرده بود.
اینهم لازم است بخاطرآورده شودکه قبل ازآنان، میلان قوم پرستی ملایمی ازمرحوم شاه امان الله هم گاهگاهی دیده شده، ولی آنچه درتخلیق برتری قومی وزبانی ازسوی محمودطرزی درکشورآغازشد، بسیارخطرزا ومشئوم بود، یعنی برکشیدن (زبان افغانی) به اصطلاح اوکه بصراحت میگفت فارسی زبان ایران است، و دولتمردان ماباید بکوشند تازبان افغانی راتقویت ورشد بدهند، در حالیکه خودآن بدبخت کلمه وسطری به زبان افغانی اش ننوشت وبیان نداشت!آنهمه داستانهانوشت ورومانهاترجمه کردوبه نگارش مقالات پرداخت اماهمه به زبان ایرانی! هم درینجا بایدپرسید چرا بر پیشانی آن قومپرست فاشیست صفت “پدر ژورنالیسم افغانستان” را حک کرده اند؟!
و اما چرا ندا در دادم: حی علی الادفاع ؟ !
تدارک چهارمین حملۀ قبایل جنوب به شمال وشمالی، امروزه درشرایط خیلی خیلی متفاوت ترصورت می گیرد. درزمان احمدخان ابدالی تضادهای میان قبایلی بسیارملایمتر ازتضادهای امروزی بود، سلاح ووسایل جنگی بسیار محدودتر ازامروز بودودایرۀ عمل آنها نیز گستردگی چندانی نداشت، وسایل خبررسانی وآگاهی دهی درمقایسه باوسایل امروز اصلا قابل قیاس نیست و نبود. جهان بینی ونگاه به جامعه درآنزمان بسیارتنگ و محدود بود. کار گزاران سیاهکاربرتری طلب درآن وقت تعداد محدودی ازشیاطین بودند. اما درحملات دوگانۀ نادرغدار توسط قبایلیان جنوبی برشمالی، استفاده ازسلاح های ابتدایی افزونترشده وبه ویژه که درحملۀ اول شان بر شمالی، مردم شمالی تقریبا بطورکلی خلع سلاح شدند وبه همین سبب حملۀ دوم قبایلیان کشنده تر و مخربتر وتعداد اسرای زنان و دختران شمالی نزدقبایلیان چندمرتبه بیشترشد. به همین قیاس سلسله جنبانان و تفتین کنندگان فاشیست وبرتری طلب فزونی بیشتریافت، ازشخص نادرغدار وبرادران رذلش تامحمدگل مومند شیطان صفت وخونخور، تا قوماندانان نظامی وکوتوال و احوالدار نادری لاتعد ولا تحصی شدند.
درحملۀ بعدی که توسط جانوران طالب وبازهم بیشتر مرکب ازقبایلیان جنوبی وپاکستانی در1996 به عمل آمد، وسایل حمل ونقل و اتصالات تلفونی ومخابروی، کثرت وتنوع سلاح های قتاله اتومات و دور زن، توپ وتانک و راکت وماین ها، استفاده ازمخابرات بین المللی وستلایتی، کثرت حضور آدمکشان عرب وپاکستانی وغیره، شرکت اکثریت خلقیان وطنفروش که درروسیه آموزشهای نظامی زیادی دیده بودند، همۀ اینها یکطرف، حضور استخبارات پاکستان وانگلیس وعرب باتمام امکانات مالی وپولی وبشری، حالتی راایجاد کردکه مردم وسرزمین کابل وشمالی وشمال وشمالغرب و غرب کشورچنان فجایع وجنایات را ندیده بودند .
حامیان ومشوقان جنایتکاران طالبی ومنادیان برتری قومی وزبانی وفاشیسم اوغانی این باراز ایالت رودآیلند امریکا توسط انورالحق احدی گمراه ارشد و معلم افغان ذلتی، ازایالت مریلندامریکاتوسط اشرف غنی احمدزی کوچی، در واشنگتن دی سی توسط خلیلزاد ناجوان (برعکس نامش زلمی است، گویا برعکس نهند نام زنگی کافور!) ازکانادا توسط زاخیلوال واظلام بسیاری ازسایرکشورهاوسورخلقی های بی دین ونوکر شوروی ملعون ومدفون بودند، و ازهزارها راه و روش به جنایتکاران طالب سلاح وپول وخوراک ذهنی را فراهم می آوردند.
اما ومگر، این حمله وایلغارچهارمی که برمردمان کابل وشمالی و شمالشرق وشمال وشمالغرب وغرب ومرکزکشور درراه است، ازهرنگاه غیرقابل قیاس با حملات گذشته می باشد، وبرهمین مبنا باید صدا وندا در انداخت که: یا ایهاالناس! حی علی الدفاع، حی علی الدفاع، حی علی الدفاع !
ابوالخبایث ملک سعودی وآلش، شیخ های دیوس خلیجی، سازمانهای جاسوسی انگریز وامریکا وپاکستان وایران وروس وکجاهای دیگردست در دست زی های چندگانه ازکرزی واحمدزی، ام الخبایث رولاغنی احمدزی و ستانکزی و اتمرزی، ووردک زی، و خرمزی و خلیلزی (که به غلط خلیلزادش خوانند!) محب زی، اصولی زی وافعی زی و گژدم زی و غندل زی و صدها زی و خیل دیگر داده اند، گلۀ طالبان والقاعده وداعش و ده هاگروه مردارخور وجنایتکار پاکستانی وعرب و عجم دیگر را پیش انداخته اند، ثروت بیکران رادراختیارشان گذاشته، همه نوع وسایل قتاله ومخابره ونقشه های ستلایتی را نثار مقدم شان ساخته اند، و “ونیسه پلاره” گفته آنان را برسرمردم بینوا و بی دفاع کشور ما اورکش کش کرده راهی هستند !
این درحالیست که غنی کوچی احمدزی را دهسال پیش دستگاههای جاسوسی انگریز وفرنگ مسئول دی دی آر یاخلع سلاح عام وتام شمال ومرکزوغرب کشور ساختند، واین ناکس هم به زور فرنگیان چشم سبز همه انگورهای تاک ها را تاراج کرد وتفنگ موش کشی هم به آنان نگذاشت، تا درچنین ایام نحسی در سرزمین خود از ناموس خویش پاسداری کنند.
ازاینجاست که باز به پشتونهای وطندوست وملت دوست وهمه اقوام مظلوم ومحکوم کشورم میگویم: حی علی الدفاع! خدا بامظلومین است و ظالمان روزخوشی نخواهند داشت !/

انجینر صاحب انوری: وقتیکه انجینر به سیاست قدم میماند چنین حماقت ها را مینویسد. باور کنید با وجود اینکه زیاد دشنام داده بودی باز هم برایت دلم سوخت بخاطریکه چقدر در اتش تعصب میسوزی. و مطین باش همیشه در این اتش خواهد سوختی و هیچ را بدست نخواهد اوردی. ما در زبان ملی و رسمی خویش یک متل داریم ( سپی غاپی خو کاروان درومی) معنی این است که هر چند سګان غپ غپ کند باز هم کاروان به راه خویش ادامه میدهد.
انجینر صاحب : اګر در کابل هستید در ساحه مکروریان یک داکتر خوب عصبی و روانی وجود دارد یکبار نزدش بروید، خداوند جل جلا له مهربان است شاید از این مرض نجات بیابید. دلم برایتان سوخت که چقدر به تکلیف هستید. صبر داشته باشید ان شا الله یک روز صحت میابید ګر چه میدانم که علاج امراض روانی بسیار زمان ګیر هست

قسمت دوم:

فاشیستان قبیله گرا همیشه در تلاش بودند، هستند و خواهند بود تا همیشه در چشم مردم خاک بپاشند، دروغ بگویند، انتحار کنند، حق مردم را بخورند که ثبوت این ادعا ها را طی سه دوره انتخابات کرزی خاین و غنی دزد فرد فرد ملت دیدند. کرزی خاین در دو دوره انتخابت تقلب گسترده نمود که حلقه های داخلی و خارجی در دسیسه انتخابت دخیل بودند که همه چیز را به نفع کرزی خاین تطبیق کنند.

کرزی خاین در طول 13 سال زمامداری خود که امید های مردم صلح، امنیت، ایجاد شرایط کار، شرایط بهتر تحصیل، ختم ترور و انتحار بود برعکس آن عمل کرد:

– نخبه گان مقاومت را یکی پی دیگری از کار برکنار ساخت
– تروریست های فاشیست و مرده را دوباره زنده ساخت، تجهیز و کمک مالی کرد.
– تعصب و عقده را بین مردم به اوجش رسانید.
– انسان های بی هویت و فاسد را مانند خرم، داودزی، فاروق وردک و و و را خارج لیاقت شان در پست های بلند توظیف و مقرر نمود.
– در دو دوره پارلمان وکلا را در سر کلمه دانشگاه مصروف ساخته بود که گویا دانشگاه کلمه ایرانی است. یکی از وکلای بی هویت، متعصب بنام کمال ناصر اصولی؟؟؟؟” و دیگری شکریه بارکزی مردم را در قسمت کلمه دانشگاه توهین و تحقیر میکردند.
– خورد ضابط ناطاقت مردم را از طریق تلویزیون حرامی خطاب کرد.
– در قسمت مسئله امضای پیمان راه بردی با امریکا لویه جرگه با مصارف گزاف پولی دایر شد که پیمان راه بردی باید امضا شود اما کرزی خاین همه مصارف و تائید نمایندگان لویه جرگه را نادیده گرفت و از امضا خود داری کرد. این خود داری هم در صلاحیت کرزی خاین نبود بلکه همانطور پلان و طرح شده بود که از کرزی دزد و خاین یک شخصیت قلابی بسازند که نشد و کرزی را خدا شرماند.

کرزی در اخیر دوره دوم خود تعدادی از همسنگران مقاومت را به شهادت رسایند مانند جنرال داود داود، مولانا سید خیلی، کاظمی، شاه جهان نوری. کرزی به آن اکتفا نکرد استاد ربانی را هم توسط سور خلقی خود معصوم استانکزی به شهادت رسایند. کرزی خاین مارشال فهیم را هم توسط زهر به قتل رسانید.

کرزی خاین هنوز کار های دیگری در پلانش داشت که قبل از رفتن از ارگ باید عملی میکرد و چوکی را یه همتبار دیگر خود خالی میکرد. چوکی ریاست جمهوری باید به تاجک، ازبک، هزاره نرسد. همان طور بود که در کمیسسیون نا مستقل انتخابا ت افراد مجهول الهویه مانندامر خیل، ستارسعادت یوسف نورستانی و ده ها کمیشنر فاشیست بی هویت دیگر را نصب کند تا انتخابات را به نفع غنی دزد ختم کنند.

در قانون اساسی که خود قبیله گرایان ترتیب و توشیح کرده اند که فرد یکه خانمش خارجی باشد ویا شوهرش خارحی باشد و تابعیت کشور خارجی را داشته باشد هیچگونه کاندید ریاست جمهوری شده نمیتواند. همچنان نمیتوانند در اردو، پولیس و قضا کار کنند. اما کدام قانون بود که به غنی دزد و تقلب کار که زنش خارجی، خودش تابعیت امریکایئ وحالا رئیس جمهور تقلبی بر امده از یک تفاهم سیاسی توسط جان کری نصب شد؟؟؟؟؟؟؟ غنی کجا شد قانون که هر روز به خاطر تطبیق قانون دهن پاره میکردی؟؟؟؟؟؟ غنی دزد چرا امرخیل دزد ازاد گشت و گذار میکند؟؟؟؟؟ غنی دزد چرا سعادت که در تقلب قهرمان است و ساکنین اصلی این مرزو بوم را مهاجر میخواند و خودنش ناقل است هنوز در کمیسیون است؟؟؟؟؟ غنی دزد چرا نورستانی دزد محاکمه نشد. غنی دزد چرا قومندان امنیه کابل ( جنرال ظاهر ظاهر) را که دزد زا با پشتاره (امرخیل) را با دو ملیون کارت های انتخاباتی دستگیر کرده بود مورد تهدید قرار دادی و از سمتش برکنارش کردی؟؟؟؟؟ غنی دزد چرا تذکره های الکترونیکی را که شورای ملی کشور تائید و تو خاین غنی دزد توشیح کردی چرا اجازه توزیع انرا نمیدهی؟؟؟؟؟؟؟ غنی دزد تقلب کار چرا هنوز هم به همان خیال پوچ هستی که یک تاجک، یک ازبک، یک هزاره، یک ایماق، یک نورستانی، یک بلوچ و و و را به زور اوغان=پشتون بسازی. غنی دزد به این سند نگاه کن : این هم کاپی شناسنامه 100 سال قبل که ملیت هم تاجک نوشته شده و همه به زبان فارسی است نه به زبان اوغانی=پشتو=جهنمی:

غنی خان با دزدی و تقلب و به زور جان کری و برامده از یک توافق سیاسی بالای گرده های مردم به صفت رئیس جمهور نصب شدی. یگانه کار که اعاده حیثیت میدهد قرار ذیل است:
-استعفا از موقف
-اقرار به تقلب خود و افشای افراد وابسته به تو که تقلب کرده اندمانند امر خیل دزدف ستار سعادت، نورستانی و ده ها کمیشنر.
– پذیرش و قبول نتیجه انتخابات که به زبان خود بگوئی که دکتر عبدالله برنده دور اول و دوم بود اما من دزدی و تقلب کردم.

غنی ملت را رنج زیاد ندهید. مناطق را مانند دهنه غوری به تروریست ها تسلیم نکیند. مردم حق و حقوق خود را از دهان شما به زور و به رضا گرفتنی هستند. حق گرفته می شود داده نمیشود. سیاست برتری جوئی عبدالرحمانی را تکرار نکن. یک انسان دوبار از یک سوراخ گزیده نمیشود. اگر تکرار شودو دوبار گزیده شود آن انسان یا جاهل است یا اصلا” انسان نیست. بگذار هر کس که رای ملت رابرد انرا باید بپذیریم و لو که هزاره باشد، تاجک باشد، ازبک بلشد، ایماق باشد، نورستانی باشد. این سیاست دروغین را دفن کنید که اوغانها=پشتونها اکثریت هستند. اگر چنین موضوع در در نزد شما قبیله گرایان است لطفا” اجازه توزیع شناسنامه های الکترونیکی را بدهید تا ملیت هر کس نوشته شود که تبر زن و ….زن معلوم شود. حتی در زمان داود سر شماری که صورت گرفته بود همین قوم قبیله گرا در مناطق خود تان مانند لغمان و جلال اباد اکثریت نبود. همان بود که خرم وزیر پلان داود را روی همین ملحوظ به شهادت رسانیدید. برای اینکه خرم حقیقت را دریافته بود که قوم اوغان=پشتون اکثریت نیستند.

یگانه رای نجات ما و مردم ما:
– تامین عدالت اجتماعی
– پذریش اقوام دیگر توسط اوغانها= پشتونها
– تغیر سیستم ریاستی به سیتم فدرالی
– اعاده نامهای اصلی مکانها که در زمان نادر و ظاهر از فارسی، ازبیکی، ترکمنی به اوغانی تغیر بگونه مثال سبزوار هرات که حالابنام شیندند هرات تغیر نام یافته
-تعیر سرود ملی از زبان یک قوم به زبان که اکثریت مردم تکلم و اشنائی دارند.
– تغیر نام کشور از اوغانستان یا افغانستان به خراسان یا اریانا
– تغیر نام واحد پولی ما مانند سابق به روپیه کابلی

– مسدود ساختن دو باب مکتب بنامهای خوشحال خان و رحمن بابا که برای قوم اوغان=پشتون های دوطرف سرحد است و هیچ هموطن ازبک، تاجک، هزاره ما در ان حق شامل شدن را ندارند.
– کشیدن استخوانهای عبدالرحمن، نادر، ظاهر، داود، اما ن الله ، محمد طرزی، محمدگل مهمند و محاکمه شان.
– عذر خواهی و معذرت از اقوام غیر اوغان=پشتون در اثر جنایات حکام اوغانها=پشتونها.

درصورتیکه چنین پیشنهادات عملی شود و قوم اوغان=پشتون از مرکب جهالت خویش پائین شوند و به تامین عدالت اجتماعی باورمند شود امید صلح و امنیت در کشور است در غیر آن انشاالله که این وطن به زود ترین فرصت تباه و برباد میشود.

انجنیر انوری- استرالیا